毒死父皇李显的忤逆女安乐公主

概述了安乐公主受宠爱、毒杀父皇、宫廷政变被杀的一生,再现1000多年前皇宫内的血雨腥风。据史学家讲解:在安乐公主的墓志上连葬于何处都没有说,可见其罪行之大。墓志最后称为了体现慈悲之心,皇帝还是决定按照一定的规格进行安葬。
传说中,安乐公主比杨贵妃更美,比武则天更狠毒。她谱写了唐朝历史上最悲惨的一幕。从小颠沛流离的放逐生活,让她吃尽苦头,九死一生;长大后皇宫的骄奢生活,让她挥洒自如,纵情享乐。当她第一次看到武则天端坐龙椅的样子时,就不再是放逐王子的裹儿,她已经成为觊觎皇位的野心家。她踏着亲人的鲜血攀登权力的顶峰,然而,就是她那永不满足的欲望,将她一步步推向了灭亡的深渊。安乐生前有很多之最,如:最漂亮的公主;出生时最苦的公主;最有野心的公主;最受宠的公主,也是最不孝顺的公主。


安乐公主,唐中宗李显及韦后之幼女,被称为“唐朝第一美人”。她出生的时候,正好是其父李显被贬往房州途中。必要的行李随从一无所有,眼看着小女儿呱呱坠地,可李显连一块包裹她的襁褓都找不到。看着一丝不挂,冻得哇哇大哭的孩子,李显含着眼泪脱下自己身上的袍子,将小女儿包裹起来。所以,这个公主小名就叫裹儿。这位慈祥可怜的父亲恐怕做梦也不会想到,今后他会死在这个女儿手上。正因为有这样苦难的经历,她又成了唐朝历史上最得庞的公主。
神龙政变后,武则天下台,皇位还给了李显。中宗李显苦尽甘来,对天资聪慧、容貌美艳的安乐尤其疼爱,可谓捧在手里怕摔了、含在嘴里怕化了。安乐公主素来骄纵任性,做事毫无忌惮、胡作非为、穷极奢欲,一掷千金。
安乐公主拥有两件百鸟裙,为旷世珍品。百鸟裙是由负责办宫中衣物的机构尚方制作的,采百鸟羽毛,再将黄金做成片,然后捻成线,再把各种珍贵飞禽的羽毛也捻成线,二者两相结合,共同织成光彩美丽的衣服。此裙的颜色鲜艳无比,令人眼花缭乱,不知其本色,从正面看是一种颜色,从旁看是另一种,在阳光下呈一种颜色,从旁看是另一种,裙上闪烁着百鸟图案。裙上缕金花鸟细如丝发,大如黍米,眼鼻口爪皆备,神奇而不可思议。这种百鸟裙共织造两条,另一条献给了韦皇后,价值一百余万。安乐公主还命尚方局用一百种野兽的毛编织马鞍上的坐垫,看上去能见到百种野兽之形。韦皇后也要用百种鸟毛制作了马鞍坐垫。
据说唐中宗动用国家力量,派军队到岭南捕鸟,许多鸟类因此灭绝竟然造成了一场生态灾难。自安乐公主造白鸟裙以后,百官、百姓之家效之。山林奇禽异兽,搜山荡谷,扫地无遗。


安乐公主的百鸟裙不单单是一件供人欣赏的工艺品,在更多的时候,它更是一种权利的象征,不是每个人都可以拥有这旷世的珍品。
安乐公主奢侈无度的故事,还有一例子就是开凿定昆池一事。西汉武帝时,在长安开凿有一个昆明池。安乐公主嫁出宫外,心中常记念昆明池畔的风景,便仗着中宗宠爱,奏请将昆明池赐给她作为私家池沼,唐中宗以“先帝从未将它给过别人”为由拒绝了她的无理要求。安乐公主为此心中懊闷,便自己动手强夺民田,开凿了一个大池,取名为定昆池,隐含超越昆明池之意。池边草木风景,全照昆明池一样。池中央仿华山堆起一座石山,从山巅飞下一股瀑布倒泻在池水里。另僻一条清溪,用玉石砌岸,两岸琪花瑶草,芬芳馥郁,溪底全用珊瑚宝石砌成,有月光下照着,分外清澈。飞阁步檐,斜桥磴道,衣以锦绣,画以丹青,饰以金银、镶以珠玉。落成的这一天,满园点缀着灯彩。到了夜间,树头灯光闪耀,好似天上繁星。沿池造着许多亭台,招集了许多渔户猎户住在那里,公主自己也打扮成渔婆猎户的形状,在亭上钓鱼或在山上打猎。
安乐公主还集天下巧匠,在洛阳昭成寺中,造了一座百宝香炉。炉高三尺,开有四门,架四座小桥,雕刻着花草、飞禽、诸天、伎乐、麒麟、鸾凤、白鹤等,炉身嵌着珍珠、玛瑙、珊瑚、宝石、车磲、琬琰,用钱三万,府库历年储数为之一尽,奢侈之极。
在唐中宗统治时期,安乐公主大肆开府设官,干预朝政,贿买官爵,宰相以下的官员多出于其门。她曾向中宗请求立自己为皇太女,权力欲望极强。她企图改朝换代,让母亲韦后称帝,自己当皇太女,被魏元忠进谏阻止。


武则天亲侄武三思的儿子武崇训,年纪比安乐公主只大一岁,常在宫中出入。武崇训在宫中偷香窃玉,和宫女做下许多风流的事情,以致外面沸沸扬扬谣传武崇训上蒸祖姑母,即是与武则天有染,传到武则天耳中,觉得太不堪了,便把安乐指配与武崇训,以平息浮言。临嫁时贵戚显宦,无不往贺。朝中大人都献入诗文称颂。其实安乐与武崇训早已暗中勾搭上了。下嫁以后不出六个月,安乐便产下一男婴。
武崇训的同族兄弟武延秀姿度闲冶,且在突厥数年,通晓番语胡舞,比武崇训年轻英俊,常进公主府闲谈。安乐公主和武延秀也不避忌,常常在一块说笑。武延秀见安乐长得天姿国色,便一心一意在她身上用功夫。安乐看他既威武又英俊,还寻欢献媚,便也把持不住,二人在背地里结下风流私情,终日在府中打情骂俏,合府上下只有武崇训并不知情。


中宗的太子李重俊非韦氏所生,经常遭到韦后的排斥、安乐公主的欺侮和武三思的戏弄,而自己无权无势,只得忍气吞声,但暗地里积蓄势力。武崇训唆使安乐请中宗废太子。李重俊甚为不平,神龙三年发动部分羽林军杀死了武三思与武崇训。安乐便乐得与武延秀共叙幽欢。武延秀骤得安乐委身,自然格外尽力,沉浸在温柔乡里。渐渐二人明目张胆起来,公然与夫妇一般同起同卧。中宗闻知,索性将安乐许配武延秀。韦氏见武延秀翩翩少年,也不禁惹起欲火,后来竟迫令武延秀侍寝,居然母女同欢。
唐朝的社会形态,接近现代的美国。既没有三纲五常的历史包袱,又强调新鲜、自由的生活。唐朝对包括婚恋在内的“私生活”相对宽松,自由。具有鲜卑血统的唐朝皇室,始终是一派“胡俗”风气,韦氏、上官腕儿都是武三思公开的“情夫”,这些男男女女,成天混在一起,根本就不害臊。身为帝王的李显,不但没有大惊小怪,反例为老婆们不守妇道的行为打掩护。太平公主、安乐公主这一对姑侄女名声都不太好。相比之言,安乐公主没有太平公主的心计和谋略,她无非是个娇生惯养的“女野心家”,除了骄奢淫逸的网罗男色,就是弄权享乐。


安乐为了当“皇太女”,为了当第二个武则天,甚至用泯灭良心的方法去争夺权力,踩着亲人的鲜血上路前行。中宗最爱食饼,安乐和韦氏向他偷偷进毒饼。中宗伸手取了便吃,一连吃了八九个,还说是饼味很佳,不料过了片刻,腹中大痛,坐立不安,倒在榻上乱滚。内侍急报韦后,韦后和安乐徐徐入殿,假意惊问。中宗已说不出话,用手指口,又延挨了数刻,身子不能动弹,两眼一翻,去了另一个世界。对于安乐公主来说,中宗李显是她的父亲,而对于韦氏来说,李显是她的丈夫。她们的贪婪无情与疯狂,基本上已不是出于利益的计算,而是一种泯灭人性的基因突变了。
安乐公主的倒行逆施,是有着深刻的社会背景和政治气候的。忘了不年方二十五,貌美如花的安乐捂着胸口的血缓缓地说:“是你们,是你们把我逼得欲壑难填、无情无义。”


首先,武则天开创了从秦始皇以来人们想都不敢想的女性执政社会,于是就激发了不少女性内心的欲望,也就是说,武则天立下一个榜样,就是女性一样可以做皇帝,一样可以走上政治的最高峰。于是就出现了安乐公主、韦后、太平公主、上官婉儿等。
其次,身为女皇武则天的儿女,也许是世上的最不幸。唐中宗李显,在他成长的时候,不得不亲眼看着自己手足情深的两位兄长李弘、李贤,一位尚在襁褓中的连名字都还没有的妹妹,死在亲生母亲的手上。做了母亲向皇位前进的垫脚石。在这些刺激和生活的磨砺之下,李显的性格不像她的两位哥哥那样豪爽洒脱,而是懦弱敏感,精神脆弱。以至于在他即位后,除了爱打马球,实则是一个非常懦弱无能之君。他登基之后,面对外戚皇室成员与朝廷大臣争夺权力的斗争,完全无力控制,其政治局势结果比武则天时代更为混乱。这样更刺激皇后、公主等女戚政治欲望恶性膨胀,做起了“女皇梦”。


安乐公主被作为反面教材来警示后人,虽然她也有不幸,也有自己的苦衷,但也确实干了不少坏事,特别是毒死父皇的事,天理难容,全民共愤,成为史上最不孝之女。
2015年10月15日华商网报到,西安长安区博物馆对外公布唐朝安乐公主墓志。
仅300字左右的志文概述了安乐公主受宠爱、毒杀父皇、宫廷政变被杀的一生,再现1000多年前皇宫内的血雨腥风。据史学家讲解:在安乐公主的墓志上连葬于何处都没有说,可见其罪行之大。墓志最后称为了体现慈悲之心,皇帝还是决定按照一定的规格进行安葬。


分析说,依礼安葬死者,给人以善待失败者的印象,在政治上有利于加分。虽然如此,连葬所都不肯透露,礼仪之薄也是可想而知。一位大唐公主,最终的盖棺定论为:“德不建兮身招耻,葬礼陈兮迈千祀”,落得如此下场,不得不为其“安乐”之名叹息不止。由此可见,美貌和富贵均是梦幻泡影,有时还不如粗茶淡饭却能平安一生。

 

 

 

 

 

 

 

 

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